MANIFESTO DA PEDAGOGIA 3000 (EDUCAÇÃO HOLÍSTICA)

MANIFESTO DA PEDAGOGIA 3000 (EDUCAÇÃO HOLÍSTICA)

quinta-feira, 17 de julho de 2014

- A Pedagogia do Terceiro Milênio (manifesto subscrito pelo Instituto Mensageiros do Amanhecer)

Estimados amigos e amigas

É com muita alegria que fazemos chegar até vocês o Manifesto Educação 3000, redigido conjuntamente por mães, pais, jovens e educadores de vários países, para impulsionar uma nova educação e maior consciência no planeta Terra.

Se gostarem e quiserem unir-se a nós, convidamos todos a difundirem este manifesto, a infundi-lo e a torná-lo realidade, estejam onde estiverem.

Com muito carinho

Equipe Internacional de Redação

Manifesto Educação 3000

1 – Considerando

As mudanças rápidas e massivas que estão ocorrendo com todas as crianças e jovens de hoje, mudanças que observamos no âmbito físico, fisiológico, emocional, cognitivo, de conduta, ético e espiritual

A necessidade de adequar a educação atual às capacidades das crianças e dos jovens de hoje, tanto em sua forma de aprender, como em seu modo de ser, perceber e interiorizar o mundo.

A necessidade de que as mães, os pais e os docentes vivam a educação com bem-estar, paz e harmonia, bem como de melhorar a qualidade da vida no lar, na escola e na sociedade.

As aspirações globais atuais com relação à co-construção de uma nova humanidade mais humanitária, solidária e multicultural.

Os novos paradigmas que incidem em todos os âmbitos do desenvolvimento humano.

2 – Manifestamos

Que queremos, todos juntos, impulsionar uma nova educação que responda aos parâmetros expostos anteriormente.

Que desejamos colaborar ativamente para uma nova educação que seja baseada nas crianças e jovens, e em suas necessidades atuais.

Que pretendemos co-construir agora, e cada um de onde estiver, um ambiente educativo apropriado, assim como ferramentas e propósitos para uma nova educação.

Que nos comprometemos a atender os aspectos afetivos e emocionais das crianças, dos jovens e de si mesmo, como base fundamental de todo o processo de crescimento.

Que vamos difundir o acima exposto e criar uma maior consciência global no planeta.

3 – Convidamos

3.1 - Aos Estados, Nações, Ministérios de Educação e Organismos Internacionais comprometidos com a infância, a juventude e o desenvolvimento humano, às ONGs, Instituições, Associações, Coletivos e a toda a população mundial 

3.1.1 - A somar-se e a atender de forma harmoniosa, dentro de seus âmbitos de influência, às mudanças que uma nova educação requer, apoiando, assim,

o futuro de seus respectivos países e do planeta..

3.1.2 - A considerar e priorizar em todas as áreas (educativa, sanitária, social,

esportiva, tecnológica, ambiental...) a todas as crianças e jovens de hoje e aos que estão por vir.

3.1.3 - A fomentar e instrumentar os quatro pilares da educação expostos no informe à UNESCO pela Comissão Internacional sobre a Educação para o Século XXI:

Aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver e aprender a ser.

3.1.4 - A apoiar investigações multidisciplinares e desenvolver ferramentas alternativas e complementares para o desenvolvimento integral do ser.

3.1.5 - A reconhecer que o direito à educação começa no período pré-natal e continua durante todo o ciclo vital.

3.1.6 - A implantar um marco legal flexível que reconheça às famílias e aos educadores a liberdade de criar escolas-centros experimentais e a levar a cabo outras iniciativas educativas alternativas, oferecendo o apoio necessário.

3.2 - Aos produtores e meios de comunicação

3.2.1 - A comunicar e a transmitir as novas características e necessidades das crianças e jovens de hoje, assim como as ferramentas educativas a eles vinculadas.

3.2.2 - A produzir, promover e difundir programas, produtos e materiais que apóiem tudo o que foi anteriormente manifestado e que gerem maior consciência.

4 - Desejamos que o maior número de pessoas, associações, instituições e governos assinem este Manifesto e que o apóiem ativamente

          Para nós mesmos

                  Para as crianças e jovens

                          Para a nova humanidade

                                  Para o planeta

Manifesto redigido por cidadãos do mundo, todos juntos, durante o Encontro Internacional do Enlace Mundial para uma Nova Educação, que teve lugar na Argentina, em 3 de agosto de 2008, organizado por Pedagogia 3000, Adhyayana22 - educando-nos com consciência, e Centro de Investigación Asiri, na ocasião firmado inicialmente por representantes da Argentina, Bolívia, Brasil, Chile, Colombia, Equador, Espanha, Catalunha, França, México e Perú e lançado simultaneamente para o mundo todo em 8 de agosto de 2008.

Pedagogía 3000®, npaymal@pedagooogia3000.info, noemi.paymal@gmail.com, www.pedagooogia3000.info,

(591) 772 17 913,

La Paz, Bolivia.

Noemi Paymal

Adhyayana22 - educándo nos con conciencia, educacio22@gmail.com (34) 665 804 833 Barcelona, España. Ignasi Salvatella,

Centro de Investigación Asiri, infoindigoasiri@gmail.com www.indigouniversal.org, (51) 1 226 39 52, Lima, Perú. Ivette Carrión.

y el equipo de redacción y de traducción.

Argentina, em 8 de agosto de 2008

Tradução para o Português: Isabel Seidl

Intro Pedagooogia 3000 - Subtítulos Español

Crianças do Terceiro Milênio 1ª Parte

Crianças do Terceiro Milênio 2ª Parte

Crianças do Terceiro Milênio 3ª Parte

Pedagogía 3000

Pedagogía 3000 -Sustentos Científicos

Pedagooogía 3000 - CUADERNO 1

"La Educación Holística es posible"

Pedagooogía 3000 - CUADERNO 2

"Recomendaciones generales para niños y jóvenes del 3er milenio"

Pedagooogía 3000 - CUADERNO 3

"Desarrollo Físico Integral"

Pedagooogía 3000 - CUADERNO 4

"Desarrollo Emocional Integral"

Pedagooogía 3000 - CUADERNO 5

Desarrollo Cognitivo Integral

http://instituto-mensageiros-do-amanhecer.blogspot.com.br/2014/07/manifesto-da-pedagogia-3000-educacao.html

Você é igual a todos? Acha importante lutar pela independência pessoal? Leia aqui. ~ A Verdade Liberta

14 de abril de 2013

VOCE É IGUAL A TODOS?

ACHA IMPORTANTE LUTAR PELA INDEPENDÊNCIA PESSOAL?

LEIA AQUI,

Um professor de economia em uma universidade americana disse que nunca havia reprovado um só aluno, até que certa vez reprovou uma classe inteira.

Esta classe em particular havia insistido que o socialismo realmente funcionava: com um governo assistencialista intermediando a riqueza ninguém seria pobre e ninguém seria rico, tudo seria igualitário e justo.

O professor então disse, "Ok, vamos fazer um experimento socialista nesta classe. Ao invés de dinheiro, usaremos suas notas nas provas."

Todas as notas seriam concedidas com base na média da classe, e portanto seriam 'justas'. Todos receberão as mesmas notas, o que significa que em teoria ninguém será reprovado,

assim como também ninguém receberá um "A".

Após calculada a média da primeira prova todos receberam "B".

Quem estudou com dedicação ficou indignado, mas os alunos que não se esforçaram ficaram muito felizes com o resultado.

Quando a segunda prova foi aplicada, os preguiçosos estudaram ainda menos - eles esperavam tirar notas boas de qualquer forma.

Já aqueles que tinham estudado bastante no início resolveram que eles também se aproveitariam do trem da alegria das notas.

Como um resultado, a segunda média das provas foi "D".

Ninguém gostou.

Depois da terceira prova, a média geral foi um "F". As notas não voltaram a patamares mais altos mas as desavenças entre os alunos, buscas por culpados e palavrões passaram a fazer parte da atmosfera das aulas daquela classe.

A busca por 'justiça' dos alunos tinha sido a principal causa das reclamações, inimizades e senso de injustiça que passaram a fazer parte daquela turma.

No final das contas, ninguém queria mais estudar para beneficiar o resto da sala.

Portanto, todos os alunos repetiram aquela disciplina...

Para sua total surpresa.

O professor explicou: "o experimento socialista falhou porque quando a recompensa é grande o esforço pelo sucesso individual é grande.

Mas quando o governo elimina todas as recompensas ao tirar coisas dos outros para dar aos que não batalharam por elas, então ninguém mais vai tentar ou querer fazer seu melhor.

Tão simples quanto isso."

1. Você não pode levar o mais pobre à prosperidade apenas tirando a prosperidade do mais rico;

2. Para cada um recebendo sem ter de trabalhar, há uma pessoa trabalhando sem receber;

3. O governo não consegue dar nada a ninguém sem que tenha tomado de outra pessoa;

4. Ao contrário do conhecimento, é impossível multiplicar a riqueza tentando dividí-la;

5. Quando metade da população entende a idéia de que não precisa trabalhar, pois a outra metade da população irá sustentá-la, e quando esta outra metade entende que não vale mais a pena trabalhar para sustentar a primeira metade, então chegamos ao começo do fim de uma nação.

NOTA:

Mas não é exatamente assim que o governo brasileiro faz?

É isso que o governo atual faz, bolsa isso, bolsa aquilo ...

Sempre querendo dar o peixe e nada de incentivar nem ensinar o povo a pescar.

Os governos adoram por cabrestos nas pessoas, querem o controle de suas vidas,

condicionando-los a dependência alheia.

Um povo controlado e dócil com cidadãos que não consigam pensar por si só, é o que eles querem.

E a copa hein?

Os custos superam em quase 70% do valor inicial planejado.

Eu não vou ver nenhum jogo em estadio super faturado, não vai me fazer falta nenhuma,

a gente bem sabe o que é realmente importante para o desenvolvimento deste pais e deste povo.

Abração a todos

Célio

É importante que você veja os vídeos.

http://celiosiqueira.blogspot.com.br/2013/04/voce-e-igual-todos-acha-importante.html?utm_source=feedburner&utm_medium=

Finlândia: a melhor educação do mundo é 100% estatal, gratuita e universal - Nos dias de Noé

Finlândia: a melhor educação do mundo é 100% estatal, gratuita e universal

Aula no ensino fundamental: professores com autonomia

Olivier Morin/AFP

Quem entra numa escola na Finlândia se espanta com a simplicidade das instalações.

Era de esperar que o sistema educacional considerado o melhor do mundo surpreendesse também pela exuberância do equipamento didático.

Na verdade, na escola Meilahden Yläaste, em Helsinque, igual a centenas de outras do país, as salas de aula são convencionais, com quadro-negro e, às vezes, um par de computadores.

Apesar do despojamento, as escolas finlandesas lideram o ranking do Pisa, a mais abrangente avaliação internacional de educação, feita pela Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE).

O último teste, em 2006, foi aplicado em 400 000 alunos de 57 países.

O Brasil disputa as últimas posições com países como Tunísia e Indonésia.

O segredo da boa educação finlandesa realmente não está na parafernália tecnológica, mas numa aposta nas duas bases de qualquer sistema educacional.

A primeira é o currículo amplo, que inclui o ensino de música, arte e pelo menos duas línguas estrangeiras.

A segunda é a formação de professores.

O título de mestrado é exigido até para os educadores do ensino básico

Sari Gustafsson/Lehtikuva

Eeva-Maria em aula de música

Dar ênfase à qualidade dos professores foi um dos primeiros passos da reforma educacional que o país implementou a partir dos anos 70, e é nesse quesito que a Finlândia mais tem a ensinar ao Brasil.

Quarenta anos atrás, metade da população finlandesa vivia na zona rural.

A economia era dependente das flutuações do preço da madeira, já que 55% das exportações vinham da indústria florestal.

Além dos bosques que cobrem 75% do território, o país só tinha a oferecer sua mão-de-obra barata.

Os finlandeses emigravam em massa para vizinhos ricos, como a Suécia, em busca de melhores condições de vida.

Preocupados com a má qualidade das escolas públicas, os pais estavam transferindo os filhos para instituições privadas de ensino.

Em alguns desses aspectos, a Finlândia se parecia com o Brasil.

A reforma educacional colocou a qualificação dos professores a cargo das universidades, com duração de cinco anos.

Hoje, a profissão é disputadíssima (só 10% dos candidatos são aprovados) e usufrui grande prestígio social (é a carreira mais desejada pelos estudantes do ensino médio)

O segundo passo da reforma, em 1985, foi descentralizar o sistema de ensino.

Por esse conceito, o professor é o principal responsável pelo desempenho de seus alunos: é ele quem avalia os estudantes, identifica os problemas, busca soluções e analisa os resultados.

O Ministério da Educação dá apenas as linhas gerais do conteúdo a ser lecionado.

"Isso só é possível porque os professores recebem um treinamento prático específico para saber lidar com tanta independência", disse a VEJA Hannele Niemi, vice-reitora da Universidade de Helsinque, que trabalha com a formação de professores há três décadas.

O currículo escolar também é flexível, decidido em conjunto entre professores,

administradores, pais e representantes dos alunos.

A cada três anos, as metas da escola são negociadas com o Conselho Nacional de Educação, órgão responsável por aplicar as políticas do ministério.

"Queremos que os professores e os diretores, que conhecem o dia-a-dia da escola, sejam responsáveis pela educação", diz Reijo Laukkanen, um dos membros mais antigos do Conselho Nacional de Educação

O governo finlandês faz anualmente um teste com todas as escolas do país e o resultado é entregue ao diretor da instituição, comparando o desempenho de seus alunos com a média nacional.

Cabe aos diretores e aos professores decidir como resolver seus fracassos. Esse sistema tem o mérito de fazer com que os professores se sintam motivados para trabalhar.

A reforma educacional finlandesa levou três décadas para se consolidar.

Pouco a pouco, as crianças voltaram a ser matriculadas nas escolas públicas e as instituições privadas foram incorporadas ao sistema do estado.

Hoje, 99% das escolas são públicas e o aluno conta com material escolar, refeições e transporte gratuitos.

Cerca de 20% dos estudantes recebem algum tipo de reforço escolar, índice acima da média internacional, de 6%.

"Quando um aluno repete, perde toda sua motivação, torna-se amargo e pode até apresentar resultados piores que na primeira tentativa", diz Eeva Penttilä, do departamento de educação da cidade de Helsinque.

O sucesso da educação finlandesa é, em parte, fruto das características únicas do país.

A população, de 5,2 milhões de habitantes, é relativamente pequena e homogênea.

"Com uma população 35 vezes maior e disparidades regionais e sociais mais acentuadas, o Brasil não conseguiria ter o mesmo padrão de igualdade entre as escolas, como existe na Finlândia", diz João Batista de Oliveira, ex-secretário executivo do Ministério da Educação.

O preço do sistema de bem-estar social que assiste o cidadão do berço ao túmulo é uma carga tributária de 43% do PIB, uma das maiores do mundo, mas apenas seis pontos acima da brasileira.

Ou seja, trata-se de um estado paquidérmico, mas eficiente.

A Finlândia é o país menos corrupto, segundo a Transparência Internacional

Sari Gusta Gustafsson/Lehtikuva

A brasileira Andrea leciona inglês em Helsinque: exigência alta

Há quase treze anos na Finlândia, a brasileira Andrea Brandão conhece bem as diferenças entre as duas sociedades.

"No Brasil, muita gente acha que algumas profissões, como porteiro, não necessitam de um ensino básico de qualidade", diz.

"Na Finlândia, existe um consenso de que todo mundo precisa ter uma educação mínima para ser um cidadão."

Andrea é professora de inglês em uma das poucas escolas particulares do país, voltada para a população de fala sueca, que é minoria na Finlândia.

Particular, nos "moldes finlandeses", significa que os alunos pagam uma anuidade opcional de 100 euros, pouco mais de 250 reais.

A estudante Eeva-Maria Puska, de 16 anos, passa seis horas e meia por dia na escola Meilahden Yläaste, em Helsinque.

Além das disciplinas obrigatórias, ela freqüenta aulas de música, artes e francês, opcionais para os alunos da 9ª série.

Mesmo com tantas matérias, Eeva não reclama da carga horária nem, menos ainda, do ambiente:

"Gosto dos meus professores, tanto como profissionais quanto como pessoas", afirma.

Na sua escola, professores e alunos conversam amigavelmente nos corredores espaçosos e bem iluminados.

A educação de qualidade foi essencial para uma virada na economia finlandesa.

A mão-de-obra qualificada permitiu que a eletrônica substituísse a madeira e o papel como principais produtos de exportação.

A Finlândia tem hoje o terceiro maior investimento em pesquisa e desenvolvimento do planeta, grande parte feita por empresas privadas.

Uma antiga fábrica de papéis e de botas de borracha do interior do país foi o símbolo dessa transformação.

A empresa, Nokia, hoje é a maior fabricante mundial de celulares, com 40% do mercado internacional.

Juntos, ela e o sistema educacional são os dois maiores orgulhos dos finlandeses

Fontes:

Veja , Tenho fome de conhecimento

Via: http://www.nosdiasdenoe.tk/2013/04/finlandia-melhor-educacao-do-mundo-e.html#ixzz2Q0TWcZxr

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Muito além do peso ... documentário (processo de idiotização).

segunda-feira, 18 de março de 2013

Muito além do peso ... documentário

(processo de idiotização)

Documentário que nos mostra onde estamos indo com nossas crianças.

Como estamos nos educando com relação a nossa alimentação.

Porque a obesidade é crescente principalmente em crianças e jovens.

Estamos comendo LIXO e dando LIXO para os nossos filhos.

Não esquecendo o outro documentário que complementa esse.

"Criança a alma do negócio"

A campanha de idiotização começa cedo.

A cada geração, o corporativismo vai devorando o ser humano.

Estamos regredindo quando acreditamos que estamos progredindo.

E o pior é que as pessoas defendem esse ponto de vista com unhas e dentes como se estivessemos na "modernidade".

Criança idiota, adulto imbecil, fica fácinho de controlar... o resto eu já cansei de dizer.

http://rmorais76.blogspot.com.br/2013/03/muito-alem-do-peso-documentario.html

CAMINHANDO PARA A LUZ: PALESTRA - "A INDIVIDUALIDADE DO ALUNO DEVE SER SAGRADA PELO EDUCADOR " - DORA INCONTRI

CAMINHANDO PARA A LUZ: PALESTRA - "A INDIVIDUALIDADE DO ALUNO DEVE SER SAGRADA PELO EDUCADOR " - DORA INCONTRI

23 de setembro de 2012

PALESTRA - "A INDIVIDUALIDADE DO ALUNO DEVE SER SAGRADA PELO EDUCADOR " - DORA INCONTRI

UM LINDO EXEMPLO QUE PODE-SE EDUCAR COM AMOR

Allan Kardec from Thiago Barbosa on Vimeo.

Postado por CAMINHANDO PARA A LUZ

http://sulanjos.blogspot.com.br/2012/09/palestra-individualidade-do-aluno-deve.html?utm_source=

.: "La Voie" fala dos caminhos para evitar catástrofe mundial, diz Edgar Morin

.: "La Voie" fala dos caminhos para evitar catástrofe mundial, diz Edgar Morin

24 de julho de 2011

"LA VOIE" FALA DOS CAMINHOS PARA EVITAR CATÁSTROFE MUNDIAL, DIZ EDGAR MORIN

23/07/2011 às 08h13min –

Atualizada em 23/07/2011 às 08h13min

O filósofo e sociólogo francês Edgar Morin foi confirmado vem ao Brasil no início de agosto para participar do seminário "Fronteiras do Pensamento".

O pensador estará dia 8 de agosto, em Porto Alegre, e, na noite seguinte, na capital paulista.

Na pauta, entre outros temas, seu mais recente livro "La Voie - Pour L'avenir de L'humanité" (O caminho - para o futuro da humanidade), lançado na França em janeiro deste ano.

La Voie", ainda sem título oficial em português, será publicado pela Bertrand Brasil em 2012.

A obra convida a uma reflexão sobre os problemas da globalização e do mundo contemporâneo e prevê o fim catastrófico da humanidade se ela não escolher outras vias pelas quais caminhar.

Aos críticos que o viram como um pessimista, o filósofo advoga que "pelo contrário: se eu enxergo caminhos, é porque sou um otimista".

"Mas é preciso reformar tudo."

Morin, que acaba de completar 90 anos, falou à Folha por telefone de seu apartamento em Paris.

A entrevista foi interrompida quando, em sua TV, uma orquestra começou a tocar a Nona Sinfonia, de Beethoven:

"Será que você poderia me ligar em 10 minutos, ao final do primeiro movimento?

A 'Nona' é o que eu mais amo nessa vida, não posso perder a introdução", desculpa-se cantarolando, e não espera a resposta.

Leia a seguir os principais trechos.

É impossível não relacionar seu novo livro, "La Voie", ao best-seller do diplomata Stéphane Hessel,"Indignai-vos!" (Leya Brasil).

Parece que Hessel vem para dizer que "é preciso acordar" e o senhor vem para dizer "vejam que já há alguns caminhos para agir".

É exatamente o que diz Stéphane Hessel:

"Não basta se indignar, leiam 'La Voie' de Morin".

Claro, existe uma complementaridade entre nós, não somente nos livros, mas pessoalmente também.

E parece que vocês dois decidiram agora escrever um livro a quatro mãos?

Sim.

Porque "La Voie" é um livro escrito sob a perspectiva planetária.

Fala dos caminhos que é preciso escolher para evitar não somente uma catástrofe mundial (ou várias), mas também, talvez, para construir um mundo melhor, um mundo novo, um mundo que eu chamo de metamorfose.

"La Voie" indica que tudo deve ser reformado e que todas as reformas necessárias são interdependentes entre si.

É preciso reformar a economia, as administrações públicas, a medicina, a justiça, as prisões, a alimentação, a agricultura...

Tudo o que nos rodeia, enfim.

Mas insisto também sobre as mudanças necessárias ao indivíduo, dentro de nossa vida cotidiana.

A compreensão do outro, o amor.

Pode parecer ridículo dizer que o amor precisa ser reformado, mas digo isso sobre as formas degradadas do amor --o amor superficial, o amor-cego, que só enxerga uma parte da pessoa amada, o amor-possessivo, o amor-ciumento.

Ou seja, é preciso reformar a sociedade em todos os seus aspectos, mas também reformar nossa maneira de viver.

Parece uma tarefa gigantesca, mas acredito que essas mudanças já começaram, espontaneamente, espalhadas por todos os lugares do mundo.

O livro que preparo com Hessel é para mostrar que, mesmo em um grande país como a França, que participa da Europa e da globalização, é possível uma outra política que fuja da máxima simplista que afirma que "é preciso crescer".

Vamos falar de uma política que é capaz de oferecer mais qualidade de vida a seus cidadãos e uma economia mais social, solidária e cooperativa, onde o comércio justo seja uma norma.

Mesmo um grande país como o Brasil, onde há riqueza material e também humana, esse tipo de política é possível.

Sempre cito como exemplo os ensaios de democracia participativa de Porto Alegre.

Acredito num tipo de pensamento que não é binário --que não está dividido entre defender ou negar a globalização.

É preciso globalizar e desglobalizar ao mesmo tempo.

É preciso dar continuidade aos aspectos positivos que propiciam a solidariedade planetária entre os indivíduos e o enriquecimento trazido por essas trocas, mas é preciso desglobalizar para as realidades locais, regionais e nacionais.

Nosso pequeno livro vai se chamar "Le Chemin de L'Espérance" [O caminho da esperança] para mostrar que mesmo um país que esteja integrado ao contexto da globalização pode mudar significativamente sua forma de funcionar.

"La Voie" deveria então ser um título no plural --já que não há ali um só caminho, mas vários a serem seguidos.

Há uma multitude de reformas e de caminhos.

Elas funcionam como os pequenos riachos, que afluem para os rios e que finalmente poderão formar um rio das dimensões do Amazonas. Minha ideia é que será no final que surgirá esse novo "caminho"

["la voie"] para a humanidade, depois que todas essas forças se unirem.

Não podemos trocar de caminho de forma abrupta.

Todas as grandes mudanças da história começaram de maneira modesta.

Veja a história das grandes religiões, por exemplo. Jesus, Buda e Maomé eram vozes solitárias no seu entorno.

O começo do socialismo, da ciência... todo início é modesto.

Alguns críticos de seu livro dizem que o senhor mudou de lado: que o senhor abandonou o socialismo e adotou o discurso dos ecologistas.

A ecologia não é apenas a preocupação com as energias renováveis.

Ela propõe também mudança de mentalidade, de vida, e é um programa muito importante.

Mas, ao mesmo tempo, ela não é suficiente como política, pois não dá conta de problemas de justiça, de liberdade, de igualdade, de direitos... esses problemas não são problemas "ecológicos".

É preciso integrar a ecologia à política.

São os espíritos binários, sobre os quais já falei, que me veem ou como socialista ou como ecologista.

Não é assim que as coisas funcionam.

O problema também é que a palavra "socialismo" tornou-se vazia.

Os partidos socialistas hoje não têm mais pensamento algum.

A esquerda na Europa está completamente fraturada.

Verdadeiramente, ela existe apenas nos países da América Latina, e sob diversas formas.

Para fazer a esquerda renascer, é preciso reunir três fontes originárias do pensamento do século 19.

A primeira é a libertária (anarquista), que versa sobre a liberdade dos indivíduos.

A segunda é a do socialismo, onde a palavra quer dizer algo em prol do interesse da sociedade como um todo.

E a do comunismo, onde a comunidade é o foco dos interesses (a fraternidade).

Essas três vias do pensamento se separaram ao longo da história, algumas se perveteram, outras perderam seu sentido.

Para fazer renascer a esquerda, então, é preciso voltar aos ideais da Revolução Francesa?

Liberdade, igualdade e fraternidade?

Sim.

Esses ideais são ainda muito modernos.

Olhe para a "primavera árabe".

O que querem esses jovens?

Liberdade e dignidade.

É preciso recuperar esse pensamento, essas ideias, esses ideais para que a esquerda renasça.

Em seu livro, o senhor fala um pouco sobre esse "vazio do pensamento" quando afirma que essa crise caótica que vivemos em escala planetária começa com uma "crise cognitiva".

Nós subestimamos a cegueira em que nos encontramos.

E quando digo nós, me refiro aos indivíduos, mas também aos dirigentes políticos, os economistas, os especialistas.

Vivemos em um sistema de educação que separou os conhecimentos em disciplinas que não se comunicam umas com as outras.

Uma crise econômica está ligada a uma crise social, histórica, etc.

Num cenário de globalização, tudo está ligado, conectado.

Ora, é preciso pensar esses problemas de forma complexa, mas somos ensinados a ver (e a compreender) apenas pedaços da realidade.

Temos uma inteligência cega.

Para mudar isso, é preciso mudar completamente a forma como educamos nossas crianças.