FHC - OS QUE ESTÃO VIVOS E OS MORTOS

TERÇA-FEIRA, 27 DE NOVEMBRO DE 2012

OS QUE ESTÃO VIVOS E OS MORTOS

Independentemente de você simpatizar (ou não) com FHC, esse texto merece ser lido, não é de cunho político, apenas existencial...

Por Fernando Henrique Cardoso

No fundo estamos condenados ao mistério

As pessoas dizem, eu gostaria de sobreviver além da minha materialidade...

Eu não acredito que vá sobreviver mas , pelo menos na memória dos outros,

você sobrevive

Vivi intensamente isso com a perda da Ruth

Olhando para trás, é claro que ela estava com um problema grave de saúde

Apesar disso fizemos uma viagem longa e fascinante à China 

É como se o problema não existisse

A gente sabe que um dia vai morrer e no entanto vive como se fosse eterno.

Depois da morte de Ruth e, mais recentemente, de outros amigos, como Juarez Brandão Lopes e Paulo Renato, eu me habituei a conversar com os que morreram

Não estou delirando

Os mortos queridos estão vivos dentro da gente

A memória que temos deles é real.

À medida que vamos ficando mais velhos, convivemos cada vez mais com a memória

Conversamos com os mortos. 

Por intermédio da Ruth, passei a lembrar mais dos outros que morreram, dos meus pais, meus avós.

Os que morreram e nos foram queridos continuam a nos influenciar

O que não há mais é o contrário

Não podemos mais influenciá-los.

Eu não penso na morte

Sei que ela vem

Já senti a morte de perto

Não em mim

Senti a morte de perto nos meus

E procuro conviver com ela através da memória.

Os que se foram continuam na minha memória e eu converso com eles.

Minha mãe, meu pai, minha avó, minha mulher, meu irmão, meus amigos que se foram são meus referentes íntimos

Tudo isso constitui uma comunidade – posso usar a palavra – espiritual, que transcende o dia a dia.

Então, a morte existe, ela é parte da vida, é angustiante, não se sabe nunca quando ela vai ocorrer

Eu só peço que ela seja indolor

Não sei se será

Ninguém sabe como e quando vai morrer

Pessoalmente, tenho mais medo do sofrimento que leva à morte do que da morte propriamente dita

Se não é possível ter a pretensão utópica de sobreviver como pessoa física, é possível ter a aspiração de viver na memória, começando por conviver com a memória dos que se foram

Isso tem alguma materialidade?

Nenhuma

Isso é científico?

Não é.

Mas é uma maneira de você acalmar sua angústia existencial.

"Os mortos queridos vivem dentro de nós.

Os que morreram continuam anos influenciar

Nós é que não podemos mais influenciá-los"

SENTIDO DA VIDA

Aos 80 anos creio que cada um cria o sentido de sua vida

Não há um único sentido

Isso é muito dramático

Cada um tem que tentar criar o seu sentido

Nesse ponto os existencialistas têm razão

É muito angustiante

Tem uma dimensão da existência que é inexplicável

Ou você consegue conviver com isso no dia a dia sem apelar para a transcendência – digo no dia a dia porque, de vez em quando, todo mundo apela... – ou você tem que criar algum sentido para justificar, se não explicar,

o sentido das coisas.

Eu criei, imagino que sim

Achei que devia ter uma ação intelectual para entender e para mudar o Brasil.

Na verdade é isso que eu queria, mudar as condições de vida no Brasil

A literatura me influenciou muito, sobretudo a nordestina, José Lins do Rego,

Graciliano Ramos, Jorge Amado

Depois as Vinhas da Ira, de John Steinbeck, sobre a revolta social na América da Grande Depressão

Ou mesmo Roger Martin Du Gard com Os Thibault e, já noutra direção, André Gide e, também, a metafísica de A montanha mágica, de Thomas Mann

Esse caminho da literatura me contagiou e me levou à política.

Passei a vida inteira tentando entender melhor a sociedade, os mecanismos que podem levar a uma sociedade mais decente, como digo hoje, não apenas mais rica, e sim mais decente.

Tem que haver, é claro, algum grau de riqueza, senão a miséria, a escassez,

predomina e então não se tem nem liberdade nem igualdade

A escassez é a luta, a guerra pela sobrevivência

Tem que haver um certo bem-estar material

Além disso, porém, é preciso criar uma condição humana de dignidade, de decência, de aceitação e respeito pelo outro

Tentei entender isso do ponto de vista intelectual e fazer a mesma coisa do ponto de vista político.

Então acho que dei um certo sentido à minha vida

Esse sentido tem que ser dado por cada um

Não está dado que todos tenham que ter o mesmo sentido e haverá quem nunca encontre sentido na vida e fique batendo cabeça

"Quando se vai ficando velho e, portanto,mais maduro, você tem que valorizar mais a felicidade, a amizade,essas coisas que, no começo da vida,

parecem secundárias"

Essa angústia vai ser permanente

Não tem solução

É parte da condição humana

Não sabemos de onde viemos, não sabemos para onde vamos.

Tampouco sabemos por que e para que estamos aqui

O que não podemos é deixar que essa angústia da morte e da ausência de um destino claronos paralise.

Cada um tem que inventar sua resposta

Cada um tem que dar sentido à sua vida

Ela não tem sentido em si

Esse sentido não está dado

Cada um tem que construir o seu sentido

E vai sofrer para encontrar

Uma resposta está no próprio convívio com os outros

Inclusive com os mortos

Talvez isso arrefeça um pouco a angústia

Não se vive sem amizade, sem amor, sem adversidade

Quando se vai ficando velho e, portanto, mais maduro, você tem que valorizar mais a felicidade, a amizade, essas coisas que, no começo da vida, parecem secundárias

Você continua querendo mudar o mundo, mas sabe que as pessoas contam

Embora eu tenha sempre me definido como mais intelectual do que como político, na verdade minha vida foi muito mais dedicada ao público.

Isso vem da minha ancestralidade, da minha convivência familiar

O sentido, para mim, sempre consistiu em buscar fazer alguma coisa que mude a situação mais ampla do que a minha própria

Nunca fui uma pessoa voltada em primeiro lugar para alcançar o meu bem-estar

Eu tenho bem-estar

Diria que quase sempre tive bem-estar

Mas esse não foi o meu valor

Mesmo em termos subjetivos, a ideia de felicidade, nunca busquei com denodo a felicidade pessoal.

Eu a tive de alguma forma, nunca me senti infeliz

Eu me dediquei muito mais a ver a situação dos outros

De uma maneira modesta, sem proclamar

Mas levei a vida inteira pensando no mundo, pensando na sociedade,

pensando nas pessoas, nos outros

O sentido que dei à minha vida foi construir isso

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