13 de março
de 2013
Um texto egípcio recém-decifrado, datando quase 1.200 anos,
conta parte da história da crucificação de Jesus, com reviravoltas apócrifas,
algumas das quais nunca foram vistas antes.
Escrito na língua
copta, o antigo texto conta a história de Pôncio Pilatos, o juiz que autorizou a crucificação de Jesus, jantando com Jesus
antes de sua crucificação e oferecendo-se para sacrificar seu próprio filho no
lugar de Jesus
Ele também explica por
que Judas usou um beijo, especificamente, para trair Jesus - porque
Jesus tinha a capacidade de mudar de forma, de acordo com o texto - e põe o dia da prisão de
Jesus na terça-feira à noite, em vez de quinta à noite, algo que contraria a
linha do tempo da Páscoa.
Cópias do texto são
encontradas em dois manuscritos, um na Morgan Library and Museum em Nova York,
e outra no Museu da Universidade da Pensilvânia.
A maior parte da
tradução vem do texto em Nova Iorque, porque o texto relevante no manuscrito da
Pennsylvania é principalmente ilegível.
"Sem mais delongas, Pilatos preparou uma mesa e ele comeu
com Jesus no quinto dia da semana.
Jesus abençoou Pilatos e toda a sua casa", diz
parte do texto na tradução.
Pilatos depois diz a Jesus, "bem, então, eis que a
noite chegou, levanta-te e retira-te, e quando a manhã vier e me acusarem por
causa de você, vou dar-lhes o filho que eu tenho para que eles possam matá-lo
em seu lugar."
No texto, Jesus o confronta, dizendo:
"Oh Pilatos, você foi considerado digno de uma grande
graça, porque você tem mostrado boa disposição para mim".
Jesus também mostrou
a Pilatos que ele pode escapar se ele quiser.
"Pilatos, então, olhou para Jesus e, eis que ele se tornou
incorpóreo:
Ele não conseguiu o ver por um longo tempo ..." diz o texto.
Pilatos e sua esposa
ambos têm visões naquela noite que mostram uma águia (representando
Jesus) sendo morta.
Nas igrejas coptas e
etíopes, Pilatos é considerado como um santo, o que explica o retrato simpático
no texto, escreve van den Broek.
Na bíblia canônica,
o apóstolo Judas trai Jesus em troca de dinheiro usando um beijo para
identificá-lo, levando a prisão de Jesus.
Este conto apócrifo
explica que a razão de Judas utilizar um beijo,
especificamente, é
porque Jesus tinha a capacidade de mudar de forma.
"Então os judeus disseram a Judas:
Como é que vamos
prendê-lo [Jesus], pois ele não tem
uma única forma,
mas muda sua
aparência.
Às vezes ele é
ruivo, às vezes, ele é branco, às vezes, ele é vermelho, às vezes ele é trigo
colorido, às vezes ele é pálido como ascetas, às vezes ele é um jovem, às
vezes, um homem velho...
" Isto leva
Judas a sugerir o uso de um beijo como forma de identificá-lo.
Se Judas tivesse
dado às pessoas que iriam prender Jesus uma descrição de Jesus, ele poderia ter
mudado a forma.
Beijando Jesus,
Judas diz para as pessoas exatamente quem ele é.
Esse entendimento do
beijo de Judas vai bem mais longe na história.
"Esta explicação do beijo de Judas é encontrado pela primeira
vez em Orígenes [um teólogo que viveu 185-254 dC]", escreve van den Broek.
Em seu trabalho,
Contra Celsum o antigo escritor, afirmou que "para aqueles que
viram ele [Jesus] ele não apareceu igualmente a todos."
Fonte: Live Science
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