MAIS DURAS PALAVRAS DO DALAI LAMA
SOBRE A LAVAGEM CEREBRAL EM MASSA DA SOCIEDADE
DALAI LAMA
Quarta-feira, 9 de dezembro de 2015
O 14º
Dalai Lama do Tibete está sempre ganhando muita atenção,
e por boas razões.
Mais recentemente, ele disse ao mundo que
simplesmente orar não é a resposta
para o incidente que ocorreu em Paris, bem como
outras atrocidades parecidas que parecem acontecer em todo o globo.
Ele afirmou que os seres humanos criaram este problema,
e agora estamos pedindo a Deus para resolvê-lo, o que não faz sentido.
Se criamos esta confusão, deveríamos ser os únicos
a resolvê-la,
não Deus.
Seu comentário se tornou viral
e ressoou
e tantas pessoas ao redor do mundo que percebem
que a ação em uma escala de massa é necessária neste momento para mudar a
direção do nosso planeta.
Não parando por aí, Dalai Lama publicou esta semana em seu site,
um fantástico texto sobre a lavagem cerebral em massa dos seres humanos.
Abaixo segue a tradução desse texto para sairmos da
caixinha de uma vez por todas.
“Claro, a guerra e os grandes estabelecimentos militares são as maiores fontes de violência no mundo.
Se o seu objetivo é defensivo
ou ofensivo, estas vastas organizações poderosas existem apenas para matar
seres humanos.
Devemos pensar cuidadosamente sobre a realidade
da guerra.
A maioria de nós foram
condicionados a considerar o combate militar como excitante e glamouroso – uma
oportunidade para os homens provarem sua competência e coragem.
Desde que exércitos são
legais, nós sentimos que a guerra é aceitável; em geral, ninguém sente que a guerra é criminosa ou que a
aceitação é atitude criminosa.
Na verdade, temos sofrido uma lavagem
cerebral.
Guerra não é nem glamourosa nem
atraente.
É monstruosa.
Sua própria natureza, são tragédias
e sofrimentos.
A guerra é como um fogo na
comunidade humana, cujo combustível são seres vivos.
Acho essa analogia
especialmente adequada e útil.
A guerra moderna travada
principalmente com diferentes formas de fogo, mas estamos tão condicionados a
vê-la como emocionante que falamos sobre esta ou aquela arma maravilhosa como
uma parte notável da tecnologia sem nos lembrar de que, se ela realmente é
usada, ele vai exterminar pessoas vivas.
Guerra também se parece muito
com um incêndio na forma como ele se espalha.
Se uma área fica fraca, o
oficial comandante envia reforços.
Isto está jogando as pessoas a
viverem em um incêndio.
Mas porque temos sofrido uma lavagem
cerebral para pensar desta maneira, nós não consideramos o
sofrimento dos soldados individuais.
Nenhum soldado quer ser ferido
ou morrer.
Nenhum de seus entes queridos
quer que sofra alguma dano.
Se um soldado é morto, ou
mutilado, pelo menos mais cinco ou dez pessoas –seus
parentes e amigos – sofrem
também.
Todos nós devemos estar
horrorizados com a extensão dessa tragédia, mas estamos muito confusos.
Francamente quando criança, eu
também fui atraído para o militar.
Seu uniforme parecia tão
inteligente e bonito.
Mas isso é exatamente como a
sedução começa.
Crianças começam a jogar jogos
que um dia vão levá-los a apuros.
Há uma abundância de jogos
emocionantes para jogar e figurinos para vestir além desses baseados na matança
de seres humanos. Mais uma vez, se nós, como adultos não estivéssemos tão
fascinados pela guerra, devemos ver claramente que permitir que nossos filhos
se tornem habituados a jogos de
guerra é extremamente lamentável.
Alguns ex-soldados disseram
que quando atiraram na primeira pessoa se sentiram desconfortáveis, mas como
eles continuaram a matar, eles começaram a se sentir bastante normal.
Com o tempo, nós podemos nos acostumar com
qualquer coisa.
Não é apenas em tempos de
guerra que os estabelecimentos militares são destrutivos.
Pela sua própria concepção,
eles foram os maiores violadores dos direitos humanos individuais, e são os
próprios soldados que sofrem mais consistente seu abuso.
Depois que o oficial
encarregado der belas explicações sobre a importância do exército, a sua
disciplina e a necessidade de conquistar o inimigo, os direitos da grande massa
de soldados são inteiramente retirados.
Em seguida, são obrigados a
perder a sua vontade individual, e, no final, a sacrificar suas vidas.
Além disso, uma vez que um exército se tornar uma
força poderosa, há todos os riscos que ele vai destruir a felicidade de seu
próprio país.
Há pessoas com intenções
destrutivas em cada sociedade, e a tentação de ganhar o comando de uma
organização capaz de cumprir os seus desejos pode tornar-se irresistível.
Mas não importa o quão maléfico
ou mal são os muitos ditadores assassinos que atualmente oprimem suas nações e
causam problemas internacionais, é óbvio que eles não podem prejudicar os
outros ou destruir inúmeras vidas humanas, se eles não tivessem uma organização
militar aceita e tolerada pela sociedade.
Enquanto há exércitos poderosos sempre haverá
perigo de ditadura.
Se nós realmente acreditamos
que a ditadura é uma forma desprezível e destrutiva de governo, então temos de
reconhecer que a existência de um poderoso arsenal militar é uma das suas
principais causas.
Militarismo é também muito caro.
A força militar coloca um
fardo tremendo de desperdício na sociedade.
Os governos gastam enormes
somas em armas cada vez mais sofisticadas quando, na verdade, ninguém quer
realmente usá-las.
Não só dinheiro, mas também
energia valiosa e inteligência humana são desperdiçados, enquanto tudo o que aumenta é o medo.
Quero deixar claro, porém, que
embora seja profundamente contra à guerra, eu não estou defendendo o apaziguamento.
Muitas vezes é necessário
tomar uma posição forte para combater uma injusta agressão.
Por exemplo, é evidente para
todos nós que a Segunda Guerra Mundial foi justificada.
Isso “salvou a civilização” da tirania da Alemanha nazista, como Winston Churchill tão bem colocou.
Em minha opinião, a Guerra da
Coréia também foi justa, uma vez que deu a Coreia do Sul a chance de
desenvolver gradualmente a democracia.
Mas só podemos julgar se um
conflito foi justificado por razões morais com retrospectiva.
Por exemplo, podemos ver agora
que durante a Guerra Fria, o princípio da dissuasão nuclear teve um certo
valor.
No entanto, é muito difícil de
avaliar tais matérias com qualquer grau de precisão.
A guerra é violência e violência é imprevisível.
Portanto, é melhor evitá-la,
se possível, e nunca presumir que sabemos de antemão se o resultado de uma
guerra particular será benéfico ou não.
Na melhor das hipóteses, a
construção de armas para manter a paz serve apenas como uma medida temporária.
Enquanto os adversários não
confiam uns nos outros, qualquer número de fatores pode afetar o equilíbrio de
poder.
A paz duradoura pode ser garantida apenas com
base na confiança genuína.“
http://caminhodecura.blogspot.pt/2015/12/mais-duras-palavras-do-dalai-lama-sobre.html
http://aureann.blogspot.com.br/2015/12/sobre-lavagem-cerebral-em-massa-dos.html
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