OS ANOS “PERDIDOS” DE JESUS

OS ANOS “PERDIDOS” DE JESUS 

SEGUNDA FEIRA, 28 DE NOVEMBRO DE 2022

Tenho acompanhado pessoalmente a história há mais de três décadas.

Na verdade, fui apresentado ao assunto pela primeira vez pela Prof. Fida Hassnain, a ex-Diretora de Arquivos.

Ela escreveu vários livros sobre o assunto.

O último, “Além do Código Da Vinci”, foi escrito por ela com Suzanne Olson.

O mito de Jesus na Caxemira nos últimos tempos foi amplamente exposto pela seita Ahmadiya quando Khawaja Nazir Ahmad da Missão Muçulmana Woking no Reino Unido escreveu seu livro “Jesus no Céu e na Terra”

No entanto, a conexão de Jesus com a Caxemira foi na verdade encontrada por um viajante russo chamado Nicolas Notovich, que tropeçou em um pergaminho tibetano no mosteiro de Hemis, em Ladakh, em 1887.

Enquanto em Ladakh, ele foi informado pelo abade de um mosteiro budista que manuscritos registrando a Vida de Jesus podiam ser encontrados em Lhasa – naquela época, absolutamente fechada para qualquer homem “branco”, como era o país inteiro do Tibete.

Apesar dessa proibição, Notovich decidiu forçar seu caminho até Lhasa em busca dos supostos registros. Ainda em Leh, capital de Ladakh, Notovich visitou o mosteiro de Hemis e falou com seu abade.

Quando Notovich perguntou ao abade se ele sabia alguma coisa sobre Isha (Jesus), ele ficou surpreso ao receber esta resposta:

“O nome de Isha é muito respeitado pelos budistas. Mas pouco se sabe sobre Ele, exceto pelos principais lamas, que leram o pergaminhos relativos à sua Vida.

Entre os manuscritos da biblioteca do nosso mosteiro, podem ser encontradas descrições da Vida e Atos do Buda Isha, que pregou a Sagrada Doutrina na Índia, e entre os filhos de Israel, e que foi perseguido até a morte pelos pagãos, cujos descendentes não abraçaram os princípios que Ele então propagou.

Os documentos sobre Isha trazidos da Índia para o Nepal e do Nepal para o Tibete relativos à sua existência estão escritos na língua Pali e agora estão em Lhasa.

Uma cópia na nossa língua, ou seja, o tibetano, existe neste mosteiro.”

Notovich fez o possível para persuadir os lamas a ajudá-lo a traduzir os pergaminhos, mas eles recusaram.

No entanto, ao voltar para Leh, ele escorregou do cavalo e quebrou a perna.

Os lamas o carregaram de volta ao mosteiro, onde foi forçado a permanecer acamado por alguns meses.

Devido à sua situação difícil, os lamas tornaram-se amigos dele. 

Aproveitando sua estada forçada no mosteiro, Notovich pediu que o manuscrito sobre a vida de Jesus fosse levado a ele e seu intérprete tivesse permissão de lê-lo em russo.

Isso foi feito e ele escreveu as palavras do intérprete.

Em seu retorno, Notovich mostrou o manuscrito ao cardeal em Roma, bem como à Igreja Ortodoxa Russa, mas todos o aconselharam a não imprimi-lo, pois isso causaria muitos problemas.

No entanto, Notovich publicou o manuscrito como “A Vida Secreta de Jesus Cristo”.

(*Link para a leitura online deste incrível livro:

https://www.gutenberg.org/cache/epub/29288/pg29288-images.html)

Houve alvoroço em toda a Europa por causa do livro blasfemo. Várias missões foram enviadas ao Hemis para verificar a existência do documento.

Entre aqueles que visitaram o Hemis e testemunharam a existência dos pergaminhos está Elizabeth Caspari, a educadora.

Ela viu o manuscrito pelos lamas.

O Dr. Nicholas Roerich, o renomado estudioso, filósofo e explorador, viajou por Ladakh e também viu o manuscrito e os monges garantiram que Sri Isha realmente viveu em vários mosteiros budistas durante Seus “anos perdidos”

Ele escreveu sobre sua própria visão dos pergaminhos em seu livro 

“O Coração da Ásia”.

Swami Abhedananda, um discípulo direto de Sri Ramakrishna Paramhansa e vice-presidente da Missão Ramakrishna, foi ao mosteiro de Hemis em 1922 e viu o manuscrito.

O lama que lhe mostrou os pergaminhos disse ainda ao Swami que o manuscrito que ele estava mostrando era uma tradução do original que se mantinha na biblioteca do mosteiro de Marbour,

perto de Lhasa.

O lama, que sabia inglês, leu alguns dos versos em inglês,

demonstrando que a tradução de Notovich era verdadeira e não uma invenção.

Ele ainda disse que o texto original foi escrito três ou quatro anos após a crucificação, sendo compilado a partir das lembranças daqueles que encontraram Jesus, bem como dos relatos de alguns mercadores que realmente testemunharam a crucificação.

Várias outras pessoas certificaram a existência dos pergaminhos.

Robert Ravicz, ex-professor de antropologia da California State University em Northridge, visitou Himis em 1975.

Um médico Ladakh que ele conheceu disse que Jesus esteve lá durante Seus “anos perdidos”.

No final dos anos 1970, Edward Noack, autor de Amidst Ice and Nomads in High Asia, e sua esposa visitaram o mosteiro de Hemis.

Um monge disse a ele:

“Existem manuscritos em nossa biblioteca que descrevem a jornada de Jesus ao Oriente.”

No final do século XX, foram descobertos os diários de um missionário da Morávia, Karl Marx, nos quais ele escreve sobre Notovitch e sua descoberta de pergaminhos sobre “Santa Isha”. (*Notovitch também afirmou que a Biblioteca do Vaticano tinha sessenta e três manuscritos da Índia, China, Egito e Arábia – todos fornecendo informações sobre a Vida de Sri Isha.

Na biblioteca secreta do Vaticano há documentos até sobre o Comando Ashtar, Atlântida, e muitos outros temas, tudo será liberado aos poucos após o Evento.)

No entanto, tem havido muitas tentativas de negar a existência total destes e também foi afirmado que a coisa toda é uma farsa.

O Vaticano está extremamente preocupado, pois muda completamente todo o discurso sobre a Vida de Jesus Cristo e associa seus ensinamentos aos sábios do Oriente.

Por muito tempo, ninguém foi capaz de ver os pergaminhos, apesar de vários esforços.

(*Nota: Jesus e Madalena também foram iniciados em Escolas de Mistérios no Egito.)

Autor: Mohammad Ashraf, ex-Diretor Geral de Turismo, Jammu e Caxemira

Tradução: Assulus Sentinela

https://www.sementesdasestrelas.com.br/2022/11/os-anos-perdidos-de-jesus.html