CONSCIÊNCIA E CENTRAMENTO OSHO

CONSCIÊNCIA E CENTRAMENTO

OSHO

Primeiro é preciso entender o que significa consciência.

Você está andando na rua.

Está consciente de muitas coisas

— das lojas, das pessoas que passam por você, do tráfego, de tudo.

Está ciente de muitas coisas, menos de uma — você mesmo. Você está andando na rua, consciente de muitas coisas e esquecido de si mesmo!

Essa consciência do eu George Gurdjiefif chamou de “lembrança de si mesmo”

Ele dizia:

“Constantemente, onde quer que você esteja, lembre-se de si mesmo”

Não importa o que esteja fazendo, nunca deixe de fazer outra coisa interiormente: ficar consciente do que estiver fazendo.

Você está comendo — fique consciente de si mesmo.

Está caminhando — fique consciente de si mesmo.

Está ouvindo, está falando — fique consciente de si mesmo.

Quando estiver com raiva, fique consciente de que está com raiva.

Essa lembrança constante de si mesmo cria uma energia sutil,

uma energia muito sutil dentro de você.

Você começa a ser um ser cristalizado.

Na maior parte do tempo, você é só um saco vazio!

Nenhuma cristalização, nenhum centro de verdade — só liquidez,

só uma combinação ao acaso de muitas coisas sem nenhum centro.

Uma multidão, em constante mudança, mas sem ninguém que a comande.

A consciência é o que faz de você o comandante do navio — e quando eu digo comandante não quero dizer alguém que detenha o comando.

Quero dizer uma presença — uma presença contínua.

Sempre que estiver fazendo alguma coisa, ou não estiver fazendo nada, uma coisa tem de ser constante na sua consciência: que você é.

O simples sentimento de si mesmo, e de que esse si mesmo é, cria um centro — um centro de calma, um centro de silêncio, um centro de comando interior.

Trata-se de um poder interior.

E quando eu digo “poder interior” quero dizer literalmente isso.

É por isso que Buda fala do “fogo da consciência” — ela é um fogo.

Se começar a ficar consciente, você começará a sentir uma energia nova em você, um fogo, uma vida nova.

E, por causa dessa vida nova, desse poder, dessa energia, muitas coisas que dominavam você se dissipam.

Você não tem de lutar contra elas.

Você tem de lutar contra a sua raiva, contra a sua ganância, contra o sexo, porque você é fraco.

Portanto, na verdade, a ganância, a raiva, o sexo não são o problema, a fraqueza é o problema.

Quando você começar a ficar mais forte interiormente, com um sentimento de presença interior — de que você é —, suas energias ficam concentradas, cristalizadas num único ponto, e nasce um eu. Veja, não nasce um ego, nasce um eu.

O ego é um sentido falso de eu.

Mesmo sem ter um eu, você continua acreditando que você é um eu — que na verdade é o ego.

Ego significa falso eu — você não é um eu, embora acredite que seja.

Maulungputra, um buscador da verdade, veio até Buda, que lhe perguntou: — O que você procura?

Maulungputra disse: — Procuro por mim mesmo.

Ajude-me!

Buda lhe pediu para prometer que faria tudo o que fosse sugerido.

Maulungputra começou a soluçar e disse:

 — Como posso prometer?

Eu não sou, não sou ainda, como posso prometer?

Não sei o que vou fazer amanhã; não tenho nenhum eu que possa prometer, por isso não peça o impossível

Eu vou tentar

Isso é tudo o que eu posso dizer: vou tentar.

Mas não posso prometer que farei tudo o que você disser, pois quem fará isso?

Estou em busca daquilo que pode prometer e pode cumprir uma promessa.

Não sou ainda.

Buda respondeu: — Maulungputra,  fiz essa pergunta a você para ouvir isso.

Se tivesse prometido, eu o poria daqui para fora.

Tivesse você dito:

“Prometo que farei” e eu teria descoberto que você não busca de fato a si mesmo, pois o buscador tem de saber que ele ainda não é.

Do contrário, qual seria o propósito da busca?

Se você já fosse, não haveria necessidade.

Você não é!

E se a pessoa consegue sentir isso, o ego evapora.

O ego é uma noção falsa de algo que ainda nem sequer existe.

“Eu” significa um centro que pode prometer.

Esse centro é criado pelo ser que está continuamente alerta,

constantemente consciente.

Tenha consciência de que você está fazendo algo — de que está sentado, de que agora você vai dormir, de que o sono está chegando, que você está caindo no sono.

Tente ficar consciente o tempo todo e então você começará a sentir que nasce dentro de você um centro; as coisas começaram a se cristalizar, ocorre um centramento.

Tudo passa a se relacionar com esse centro.

Osho, em "Consciência:

A Chave Para Viver em Equilíbrio"

Imagem por Ben K Adams

http://www.palavrasdeosho.com/2014/04/consciencia-e-centramento.html#.U1078PldW6M

PERGUNTA A OSHO: POR QUE ESCOLHEMOS SER INFELIZES?

PERGUNTA A OSHO:

POR QUE ESCOLHEMOS SER INFELIZES?

Esse é um dos mais complexos problemas humanos.

Precisa ser examinado a fundo e não é algo teórico, mas algo que lhe diz respeito.

É assim que todos têm agido - sempre escolhendo o caminho

errado, escolhendo ficar tristes, deprimidos, infelizes.

Devem existir razões profundas para isso, e de fato existem.

A primeira razão diz respeito ao modo como os seres humanos são criados.

Se você for infeliz, irá ganhar alguma coisa com isso.

Se for feliz, perderá.

Desde o início, uma criança atenta percebe essa diferença.

Sempre que está infeliz, todos são compreensivos com ela e ela ganha essa compreensão.

Todos tentam demonstrar afeto e a criança recebe amor.

Mais do que isso, sempre que fica infeliz todo mundo é simpático e ela recebe atenção.

A atenção funciona como alimento para o ego, como um estimulante alcoólico.

A atenção lhe dá energia, você sente que é alguém.

Por isso tanta necessidade, tanto desejo de obter atenção.

Se todos estão olhando, você se torna importante.

Se ninguém o olhar, é como se você não estivesse ali:

deixa de existir, vira um não-ser.

O fato de as pessoas estarem olhando, estarem preocupadas, lhe dá energia.

O ego só existe no relacionamento.

Quanto mais as pessoas prestam atenção em você, maior fica o seu ego.

Se ninguém o olhar, seu ego se dissolve.

Se todo mundo esquecer completamente de você, como o ego pode existir?

Daí a necessidade de sociedades, associações, clubes: eles existem para dar atenção às pessoas que não a conseguem de outras formas.

Desde a mais tenra infância, a criança aprende a fazer política.

A política é: pareça infeliz e irá atrair simpatia, todos serão atenciosos.

Pareça doente e ficará importante.

A criança doente fica prepotente: toda a família deve lhe obedecer, o que quer que diga se torna a lei.

Quando ela está feliz, ninguém a ouve.

Quando está saudável, ninguém liga para ela.

Quando está perfeita, ninguém lhe dá atenção.

Desde o começo, optamos pela infelicidade, pela tristeza, pelo pessimismo, pelo lado sombrio da vida.

Essa é uma das razões.

A segunda razão está relacionada ao seguinte: sempre que você está feliz, exultante, extasiado e inebriado, todo mundo sente inveja. Isso significa que todos ficam hostis: num segundo, todos viram inimigos.

Então você aprendeu a não parecer tão extasiado para evitar que todos virem inimigos: aprendeu a não mostrar a felicidade, a não rir.

Olhe para as pessoas quando elas riem: é um gesto calculado,

não é uma risada que sacode a barriga, não vem das profundezas do ser.

Primeiro olham para você, avaliam e, então, riem.

E riem de uma forma que seja tolerada, que não seja considerada imprópria, que não desperte inveja.

Até nossos sorrisos são políticos.

A risada desapareceu, a felicidade passou a ser uma coisa absolutamente desconhecida e é quase impossível chegar ao êxtase, porque não é mais permitido.

Se você está infeliz, ninguém vai achar que é louco.

Se está exultante, dançando por aí, todo mundo vai achar que você está louco.

Dançar e cantar não são coisas aceitas.

Quando alguém vê uma pessoa feliz, logo acha que há algo errado.

Que tipo de sociedade é essa em que é permitido se sentir infeliz mas que acusa aqueles que estão em êxtase de loucos e sem juízo?

Por causa da inveja, tentamos, de todas as maneiras possíveis,

impedir o êxtase dos outros.

Chamamos a tristeza de normalidade.

Os psiquiatras poderão ajudar a trazer uma pessoa de volta para sua infelicidade normal.

A sociedade não pode permitir o êxtase.

O êxtase é a maior das revoluções.

Se as pessoas ficarem extasiadas, toda a sociedade vai mudar,

porque ela está baseada na infelicidade.

Se as pessoas são felizes, não podem ser conduzidas à guerra.

Alguém feliz vai rir e dizer:

“Isso não faz sentido!”

Se as pessoas são felizes, não se pode fazer com que fiquem obcecadas por dinheiro.

Acharão que é loucura passar a vida toda acumulando algo sem vida como o dinheiro.

Se as pessoas estiverem em êxtase, todo o padrão dessa sociedade terá de mudar.

A sociedade existe por causa da infelicidade.

A infelicidade é um grande investimento para ela.

É para isso que criamos nossos filhos: desde a mais tenra infância, fomentamos uma tendência para a infelicidade

É por isso que todos sempre escolhem esse sentimento.

Em todo instante existe a opção de ser infeliz ou feliz.

Você sempre opta por ser infeliz porque há um investimento; isso se tornou um hábito, um padrão.

A infelicidade parece uma descida, o êxtase parece uma subida.

O êxtase parece muito difícil de alcançar - mas isso não é verdade.

O que acontece é justamente o oposto: o êxtase é a descida e a infelicidade é a subida.

A infelicidade é uma coisa muito difícil de alcançar porque é antinatural, mas você a alcançou, fez o impossível.

Ninguém quer ser infeliz, mas todo mundo é

A educação, a cultura, os pais, os professores - eles têm feito um grande trabalho.

Têm transformado criadores extasiados em criaturas infelizes.

Toda criança nasce extasiada.

Toda criança nasce um deus.

E todo homem morre louco.

Como recuperar a infância, como reivindicá-la?

Se você conseguir ser criança outra vez, não haverá mais tristeza

Não estou dizendo que as crianças nunca sofram - elas sofrem,

mas ainda assim não são infelizes.

Uma criança pode ficar extremamente infeliz num momento,

mas mergulha tão completamente nessa infelicidade, entra em tal comunhão com ela que não há divisão.

Não há uma criança separada da infelicidade.

Ela não está contemplando o sentimento como algo à parte dela.

A criança é a infelicidade – está completamente envolvida nela.

E, quando você e a infelicidade se tornam uma coisa só, a infelicidade não é infelicidade.

Se você comunga tão profundamente com ela, até mesmo a infelicidade adquire uma beleza só dela.

Quando uma criança que não foi estragada está com raiva, toda a sua energia se torna a raiva: nada é deixado para trás, nada é contido.

A criança se moveu e se tornou a raiva:

ninguém está manipulando ou controlando essa raiva.

Não há uma mente.

E daí surge a beleza, o fluir da raiva.

Uma criança nunca parece feia - até nos momentos de raiva ela é bela.

Parece mais intensa, mais viva - um vulcão pronto para entrar em erupção, um ser atômico, com todo o universo pronto para explodir.

Depois de toda essa raiva a criança fica silenciosa, totalmente em paz.

Ela se descontrai.

Podemos achar que estava muito infeliz no momento da raiva,

mas a criança não estava infeliz – ela usufruiu da raiva.

Sempre que você entrar em comunhão com algo, se sentirá em êxtase.

Sempre que se separar de algo, mesmo que seja da felicidade,

ficará infeliz.

Essa é a chave.

Ficar separado como um ego é a base de toda a infelicidade; se ficar em comunhão, fluindo com aquilo que a vida colocar em seu caminho - entranhado nisso tão intensa e completamente que você deixe de existir e se perca nisso -, todas as coisas passam a ser felizes.

A escolha existe, mas até mesmo a consciência disso foi perdida.

Fique atento.

Cada vez que estiver escolhendo ser infeliz, lembre-se de que é uma opção sua.

Imediatamente sentirá a diferença.

Seu estado mental terá mudado.

Ficará mais fácil se voltar para a felicidade.

Depois que souber que se trata de uma escolha, será um jogo

Se gosta de ser infeliz, seja infeliz, mas lembre-se de que é uma escolha sua - por isso não reclame.

Ninguém é responsável por isso.

Não saia por aí perguntando às pessoas como se faz para não ser infeliz.

Não saia por aí questionando mestres e gurus sobre como se faz para ser feliz.

Os pretensos gurus só existem porque você é um tolo.

Primeiro cria a infelicidade e depois sai perguntando aos outros como se faz para não criá-la.

Você continuará a criá-la porque não se dá conta do que está fazendo.

A partir de agora, experimente ser feliz e bem-aventurado.

OSHO, EM "CORPO E MENTE EM EQUILÍBRIO"

IMAGEM POR GRZEGORZ ADACH

http://www.palavrasdeosho.com/2014/04/infelizes.html#.U0g3KPldW6M

RELACIONAMENTO - OSHO

RELACIONAMENTO

OSHO

quarta-feira, 12 de Março de 2014

"O relacionamento existe  porque o amor não está presente.

O amor não é um relacionamento. 

O amor se relaciona, mas não é um relacionamento.

Relacionamento é algo acabado.

Relacionamento é um substantivo; o ponto final chegou, a lua de mel acabou.

Agora não há alegria, não há entusiasmo,

agora tudo está acabado.

Você pode continuar o relacionamento apenas para manter suas promessas.

Pode levá-lo avante porque é confortável, conveniente, cômodo.

Pode levá-lo avante porque não há nada mais a fazer.

Pode levá-lo avante porque se o romper,

isso vai lhe trazer muitos problemas.

Relacionamento significa algo completo,

acabado, fechado.

O amor nunca é um relacionamento: amor é relacionar-se - é sempre um rio fluindo, interminável."

***

“O estado mais elevado de amor não é, de modo algum, um relacionamento:

é simplesmente um estado do seu ser.

Assim como as árvores são verdes, aquele que ama é amoroso.

Elas não são verdes apenas para determinadas pessoas: não é que quando você aparecer, elas se tornam verdes.

A flor continua espalhando sua fragrância quer alguém apareça ou não, quer alguém aprecie ou não.

A flor não começa a liberar sua fragrância quando um grande poeta está se aproximando – 'Bem, este homem apreciará, este homem será capaz de compreender quem eu sou'

E ela não fecha suas portas quando vê que uma pessoa estúpida, idiota, está passando por ali – uma pessoa insensível,

obtusa, um político ou alguém parecido...

Ela não se fecha – 'Qual o sentido?

Por que jogar pérola aos porcos?'

Não, a flor continua espalhando sua fragrância.

Trata-se de um estado, não de um relacionamento.”

***

“O propósito da terapia é levá-lo ao ponto onde você possa ver a sua falta de naturalidade . (...)

O propósito é simplesmente

torná-lo consciente de onde você está, do que fez a si mesmo – o mal que tem sempre causado e ainda está causando,

as feridas que está criando em seu próprio ser.

Cada uma das feridas tem sua assinatura – esse é o objetivo da terapia, fazer com que você se dê conta de sua assinatura;

que as feridas levam sua assinatura, que ninguém mais as tem causado; que todas as correntes que o envolvem são criadas por você; que a prisão na qual você vive é obra sua.

Ninguém a está fazendo para você”

***

"O amor é alquímico.

Se você se amar, a sua parte feia desaparecerá, será absorvida, será transformada.

A energia é liberada daquela forma.

Todas as coisas que são chamadas de pecado simplesmente desaparecem.

Ame-se.

Esse deveria ser o mandamento fundamental.

Ame-se.

Tudo o mais se seguirá, mas esse é o alicerce"

Fonte: http://frasesreunidas.blogspot.pt

http://eu-sou-luz.blogspot.com.br/2014/03/relacionamento-osho.html

OSHO FALA SOBRE A DISCIPLINA

OSHO FALA SOBRE A DISCIPLINA

QUARTA-FEIRA, 2 DE ABRIL DE 2014

Olá amigos!

Confesso que sempre tive dificuldades em relação ao que chamam de disciplina.

É quase impossível manter um esquema de perseverança, ritmo e constância a respeito de algo que não nos estimula, que não nos inspira ou entusiasma

Pra mim, a disciplina é consequência da motivação que vem do coração.

No texto que compartilho a seguir, Osho nos trás um conceito novo, mais lúcido e abrangente sobre a disciplina. Muito esclarecedor! Vamos a ele:

"Disciplina é uma bela palavra, mas, assim como, no passado, o foram todas as belas palavras, ela tem sido mal empregada.

A palavra disciplina tem a mesma raiz da palavra discípulo - o significado da raiz é “processo de aprendizagem”

Aquele que se mostra disposto a aprender é um discípulo, e a atitude de estar disposto a aprender é disciplina.

A pessoa douta nunca está disposta a aprender, pois acha que já sabe muito;

ela se mantém muito centrada no que chama de conhecimento.

Seu conhecimento não é nada senão alimento para o ego.

Ela não é capaz de ser um discípulo, de se manter sob verdadeira disciplina.

Sócrates disse: “Só sei que nada sei” — esse é o princípio da disciplina.

Quando você não sabe nada, claro, claro que lhe sobrevém o desejo intenso de inquirir, explorar, investigar.

E, assim que começa a aprender, surge inevitavelmente outro fator: qualquer coisa que você tenha aprendido tem que ser abandonada sempre; em caso contrário, ela se tornará conhecimento, e conhecimento impede a aprendizagem de outras coisas.

O homem realmente disciplinado jamais se prende a nada; a cada momento, ele morre para qualquer coisa que tenha vindo a saber e volta a ser ignorante

Essa ignorância é verdadeiramente luminosa.

Concordo com Dionísio quando ele afirma que a ignorância é luminosa.

Uma das experiências mais belas da existência é estar num estado de luminosa ignorância.

Quando está nesse estado de luminosa ignorância, você está aberto, não há barreira em seu ser, você está disposto a investigar.

A disciplina tem sido mal-interpretada.

As pessoas têm dito às outras que disciplinem sua vida, que façam isso, que não façam aquilo.

Têm sido imposto ao homem milhares de deves e não-deves.

E, quando o homem vive com inúmeros deves e não-deves, ele não consegue ser criativo.

Ele se torna prisioneiro; em toda parte, ele deparará uma barreira.

A pessoa criativa tem que eliminar todos os deves e não-deves

Ela precisa de liberdade e de espaço, muito espaço; ela precisa do céu inteiro e de todas as estrelas que existem nele.

Só assim sua espontaneidade pode começar a florescer.

Portanto, lembre-se: minha ideia de disciplina não envolve nenhum dos dez mandamentos; não estou impondo-lhes nenhum tipo de disciplina; estou simplesmente tentando fazê-lo discernir a ideia de como continuar a aprender e jamais arvorar-se em douto.

Sua disciplina tem que vir de seu próprio coração; ela tem que ser inteiramente sua - e há uma grande diferença nisso.

Quando alguém lhe impõe algum tipo de disciplina, talvez ela jamais lhe sirva;

será como vestir as roupas de outrem.

Ou elas ficarão grandes demais ou muito apertadas, e você sempre se sentirá um tanto idiota nelas.

Maomé legou um corpo de disciplina aos muçulmanos; talvez isso tenha sido bom para ele, mas não pode ser bom para todos.

Buda legou um corpo de disciplina a milhões de budistas; talvez isso tenha sido bom para ele, mas não pode ser bom para todos.

A disciplina é um fenômeno que se dá no âmbito da individualidade; toda vez que a adota de outrem, você começa a viver de acordo com princípios pré-estabelecidos, preceitos mortos.

E a vida jamais é morte; a vida é transformação incessante

A vida é movimento.

Heráclito está certo: você não pode entrar no mesmo rio duas vezes.

Aliás, gostaria de dizer-lhe que você não pode entrar no mesmo rio uma única vez sequer, pois ele se move muito rapidamente!

A pessoa tem que estar atenta a cada situação e suas nuanças, observando-a,

e é necessário que a pessoa reaja à situação de acordo com o momento, e não conforme a algum tipo de respostas prontas, fornecidas por outrem.

Você percebe a estupidez da humanidade?

Há cinco mil anos, Manu transmitiu um corpo de disciplina aos hindus, e, até hoje, eles o seguem.

Três mil anos atrás, Moisés deixou um corpo de disciplina aos judeus, e ainda hoje eles o seguem.

Há cinco mil anos, Rsabhanatha transmitiu seu corpo de disciplina aos jainistas, e eles ainda o seguem.

O mundo está sendo levado à loucura com essas doutrinas!

Elas são ultrapassadas; elas deveriam ter sido enterradas há muito, muito tempo.

Vocês estão carregando defuntos nas costas, e esses defuntos fedem.

E, quando você vive cercado por defuntos, que tipo de vida você pode levar?

Eu lhes ensino o momento, e a liberdade do momento, e a responsabilidade do momento.

Algo pode ser correto neste momento e pode tornar-se errado no momento seguinte.

Não tente ser imutável, pois, nesse caso, você estará morto.

Só os mortos são imutáveis.

Procure estar vivo, com todas as suas inconstâncias, e viva cada momento sem nenhuma ligação com o passado nem com o futuro

Viva o momento, e suas reações serão plenas.

Essa plenitude é sublime, essa plenitude é criatividade.

Com isso, tudo que você fizer terá beleza própria."

Osho, em "Criatividade : Libertando Sua Força Interior"

http://www.marcelodalla.com/2014/04/osho-fala-sobre-disciplina.html

O HOMEM REALMENTE DISCIPLINADO JAMAIS SE PRENDE A NADA

O HOMEM REALMENTE DISCIPLINADO JAMAIS SE PRENDE A NADA

Disciplina é uma bela palavra, mas, assim como, no passado, o foram todas as belas palavras, ela tem sido mal empregada.

A palavra disciplina tem a mesma raiz da palavra discípulo- o significado da raiz é “processo de aprendizagem”.

Aquele que se mostra disposto a aprender é um discípulo, e a atitude de estar disposto a aprender é disciplina.

A pessoa douta nunca está disposta a aprender, pois acha que já sabe muito; ela se mantém muito centrada no que chama de conhecimento. Seu conhecimento não é nada senão alimento para o ego.

Ela não é capaz de ser um discípulo, de se manter sob verdadeira disciplina.

Sócrates disse:

“Só sei que nada sei” — esse é o princípio da disciplina.

Quando você não sabe nada, claro, claro que lhe sobrevém o desejo intenso de inquirir, explorar, investigar.

E, assim que começa a aprender, surge inevitavelmente outro fator: qualquer coisa que você tenha aprendido tem que ser abandonada sempre; em caso contrário, ela se tornará conhecimento, e conhecimento impede a aprendizagem de outras coisas.

O homem realmente disciplinado jamais se prende a nada; a cada momento, ele morre para qualquer coisa que tenha vindo a saber e volta a ser ignorante.

Essa ignorância é verdadeiramente luminosa.

Concordo com Dionísio quando ele afirma que a ignorância é luminosa.

Uma das experiências mais belas da existência é estar num estado de luminosa ignorância.

Quando está nesse estado de luminosa ignorância, você está aberto, não há barreira em seu ser, você está disposto a investigar.

A disciplina tem sido mal-interpretada.

As pessoas têm dito às outras que disciplinem sua vida, que façam isso, que não façam aquilo.

Têm sido imposto ao homem milhares de deves e não-deves.

E, quando o homem vive com inúmeros deves e não-deves, ele não consegue ser criativo

Ele se torna prisioneiro; em toda parte, ele deparará uma barreira.

A pessoa criativa tem que eliminar todos os deves e não-deves.

Ela precisa de liberdade e de espaço, muito espaço; ela precisa do céu inteiro e de todas as estrelas que existem nele.

Só assim sua espontaneidade pode começar a florescer.

Portanto, lembre-se: minha ideia de disciplina não envolve nenhum dos dez mandamentos; não estou impondo-lhes nenhum tipo de disciplina; estou simplesmente tentando fazê-lo discernir a ideia de como continuar a aprender e jamais arvorar-se em douto.

Sua disciplina tem que vir de seu próprio coração; ela tem que ser inteiramente sua- e há uma grande diferença nisso.

Quando alguém lhe impõe algum tipo de disciplina, talvez ela jamais lhe sirva; será como vestir as roupas de outrem.

Ou elas ficarão grandes demais ou muito apertadas, e você sempre se sentirá um tanto idiota nelas.

Maomé legou um corpo de disciplina aos muçulmanos; talvez isso tenha sido bom para ele, mas não pode ser bom para todos.

Buda legou um corpo de disciplina a milhões de budistas; talvez isso tenha sido bom para ele, mas não pode ser bom para todos.

A disciplina é um fenômeno que se dá no âmbito da individualidade; toda vez que a adota de outrem, você começa a viver de acordo com princípios pré-estabelecidos, preceitos mortos.

E a vida jamais é morte; a vida é transformação incessante.

A vida é movimento.

Heráclito está certo: você não pode entrar no mesmo rio duas vezes.

 Aliás, gostaria de dizer-lhe que você não pode entrar no mesmo rio uma única vez sequer, pois ele se move muito rapidamente!

A pessoa tem que estar atenta a cada situação e suas nuanças, observando-a, e é necessário que a pessoa reaja à situação de acordo com o momento,

e não conforme a algum tipo de respostas prontas, fornecidas por outrem.

Você percebe a estupidez da humanidade?

Há cinco mil anos, Manu transmitiu um corpo de disciplina aos hindus, e,

até hoje, eles o seguem.

Três mil anos atrás, Moisés deixou um corpo de disciplina aos judeus, e ainda hoje eles o seguem.

Há cinco mil anos, Rsabhanatha transmitiu seu corpo de disciplina aos jainistas, e eles ainda o seguem.

O mundo está sendo levado à loucura com essas doutrinas!

Elas são ultrapassadas; elas deveriam ter sido enterradas há muito, muito tempo.

Vocês estão carregando defuntos nas costas, e esses defuntos fedem

E, quando você vive cercado por defuntos, que tipo de vida você pode levar?

Eu lhes ensino o momento, e a liberdade do momento, e a responsabilidade do momento.

Algo pode ser correto neste momento e pode tornar-se errado no momento seguinte.

Não tente ser imutável, pois, nesse caso, você estará morto.

Só os mortos são imutáveis

Procure estar vivo, com todas as suas inconstâncias, e viva cada momento sem nenhuma ligação com o passado nem com o futuro.

Viva o momento, e suas reações serão plenas.

Essa plenitude é sublime, essa plenitude é criatividade

 Com isso, tudo que você fizer terá beleza própria.

Osho, em "Criatividade :

Libertando Sua Força Interior"

Imagem por StandUPP

http://www.palavrasdeosho.com/2014/03/disciplina-criatividade.html#.UzTk8PldW6M