GERRIT GIELEN “SER HUMANO”

GERRIT GIELEN

“SER HUMANO”

TERÇA FEIRA, 14 DE ABRIL DE 2026

“J’accepte la grande aventure d’être moi.”
– Simone de Beauvoir
“Aceito a grande aventura de ser eu mesma.”
 – Simone de Beauvoir
A questão do sentido da vida é tão antiga quanto a própria humanidade.
Ao longo dos séculos, inúmeras respostas foram oferecidas.
Ainda assim, muitas pessoas ainda consideram sua existência inútil.
Eles se sentem para baixo, deprimidos ou até sem esperança.
Alguns não veem saída e tiram a própria vida — até mesmo jovens.
Especialmente quando a vida dói, surge essa pergunta urgente: qual é o sentido de tudo isso?
Frequentemente nos dizem que a vida só ganha sentido quando alcançamos um objetivo específico, felicidade, autorrealização ou algum “propósito de vida” especial que devemos descobrir.
Mas isso significaria que a vida não tem sentido para muitas pessoas que nunca alcançam esse objetivo.
O verdadeiro significado não pode ser uma recompensa pelo sucesso ou um ponto final que apenas alguns alcançam.
Deve ser baseado em algo que todos compartilhamos, independentemente dos nossos sucessos ou fracassos.
Em outras palavras, se a vida tem sentido, ela tem significado para todos, não importa o que façam da vida
Não vem com condições — é um presente incondicional para todo ser humano.
Se a vida não tivesse sentido, simplesmente não existiria.
Mesmo quando tudo dá errado, mesmo quando tudo parece falhar, a vida continua significativa.
O que consideramos uma vida sem sentido ainda carrega significado dentro de si.
O motivo pelo qual muitas vezes não vivenciamos dessa forma tem tudo a ver com a forma como fomos ensinados a pensar e julgar quando crianças.
COMO APRENDEMOS A PENSAR SOBRE O SIGNIFICADO
Uma das primeiras coisas que ensinamos às crianças é a pensar em termos de certo e errado.
Ainda me lembro claramente da escola primária, uma linha vermelha grossa traçada em tudo que eu errava.
Se você fizesse tudo certo, todos ficavam felizes e orgulhosos.
Você tirava nota máxima e podia escrever com tinta colorida — exceto amarela, porque o professor não conseguia ler facilmente.
Naquela época ainda usávamos canetas de imersão e tinteiros.
Crianças que cometiam muitos erros tinham que repetir o ano.
Eles foram separados do grupo, o que foi uma punição severa.
Naquela época, ninguém realmente considerava o impacto psicológico que isso tinha na criança.
A lista de coisas que uma criança poderia errar parecia quase interminável.
Em resumo, fomos treinados para ver tudo através da lente do certo e errado, especialmente das nossas próprias escolhas.
Crescer significava basicamente que nos ensinavam a internalizar normas e valores, o que para uma criança parecia bastante antinatural.
Sem perceber, começamos a tratar toda a nossa vida como um exame. Se acumularmos muitas “linhas vermelhas”, falhamos e temos que repeti-las.
Isso nos leva a acreditar que a vida só tem sentido se fizermos as coisas “certas”
A religião tradicional estende esse mesmo pensamento binário:
Deus versus Satanás, céu versus inferno, crentes versus não crentes.
Isso nos sobrecarrega com a terrível ideia de que uma pessoa pode falhar eternamente.
Como resultado, começamos a viver segundo as regras de uma autoridade externa cujo principal objetivo é manter o poder.
Ser adulto significa se tornar uma engrenagem na máquina.
Significa que não podemos mais ser crianças.
E não poder mais ser criança significa que não podemos mais confiar totalmente na vida.
Alegria, brincadeira e criatividade desaparecem e são substituídas pelo medo e obediência.
Gradualmente começamos a experimentar a vida como vazia e sem sentido porque paramos de ouvir nossa própria força vital interior.
É assim que nasce uma crise permanente de significado.
Enquanto continuarmos vendo a questão do significado pela lente certa/errada, a crise nunca vai acabar porque essa lente é a própria causa dela.
Então, vamos tirar esses óculos e olhar o que chamamos de “erros” sob uma perspectiva diferente.
ERROS: UMA PERSPECTIVA DIFERENTE
Às vezes, as coisas dão muito errado na vida.
Um motorista bêbado mata uma criança, por exemplo.
Tanto os pais quanto o agressor ficam marcados para a vida toda.
Que seja, uma tragédia é inquestionável.
Mas o que acontece se não olharmos para o evento isolado, mas o enxergarmos de uma perspectiva muito mais ampla — do ponto de vista do universo, do todo no qual toda vida individual está inserida?
Ainda podemos falar de “erros” como algo que simplesmente deu errado?
Nosso julgamento sobre o que está errado está intimamente ligado à nossa perspectiva, e especialmente ao nosso senso de tempo.
Vemos um tempo antes do erro, o momento do erro, e o tempo depois dele, passado, presente e futuro.
Dentro desse quadro, esperamos cura, reconciliação ou significado.
Mas como é a mesma realidade quando vista de uma perspectiva atemporal, onde o universo é visto como um todo indivisível?
Uma metáfora comum é o relógio.
Se um relógio tem engrenagens defeituosas dizemos que ele quebrou.
O todo não funciona como deveria.
Da mesma forma, as pessoas argumentam que, se o universo contém erros, então o todo é falho.
Mas se o universo é fundamentalmente falho, a própria existência se torna problemática, um empreendimento sem sentido sem alternativa.
Como o todo pode ser bom quando contém tanto sofrimento e tantos desvios?
Vamos tentar uma metáfora diferente, o livro.
Um bom livro não é aquele em que nada dá errado.
Pelo contrário, um bom livro é significativo e perspicaz justamente porque as coisas realmente dão errado.
Crime e Castigo, de Dostoiévski , é um exemplo clássico.
O protagonista, Raskolnikov, comete um duplo assassinato e depois é atormentado pela culpa e pelo remorso.
A história está cheia de descrições de sofrimento e colapso moral, mas é exatamente aí que reside seu poder:
Ela explora as consequências internas da culpa com uma profundidade extraordinária.
Por que achamos um livro assim valioso?
Porque a realidade que ela descreve não é a nossa realidade pessoal.
Entramos nela temporariamente e a uma distância segura.
Podemos fechar o livro e nos afastar.
Ao mesmo tempo, revela algo profundo sobre a condição humana, sobre culpa, responsabilidade e conflito interno.
Isso nos enriquece sem nos ferir pessoalmente.
Isso leva a uma visão importante; Uma realidade pode estar cheia de erros e sofrimento quando vista de dentro, mas ainda assim ser significativa e até valiosa quando vista de fora.
O universo miniatura de um livro extrai seu significado não apesar de seus erros, mas por causa deles.
Podemos aplicar o mesmo princípio ao próprio universo.
O que parece um erro dentro do fluxo do tempo pode, de uma perspectiva atemporal, ser uma parte essencial de um todo significativo, um todo que nós, vivendo dentro dele, só podemos experimentar em fragmentos e de dentro.
O significado surge quando combinamos as duas perspectivas.
Podemos comparar nossa própria vida a um livro que também estamos lendo?
E, se sim, essa perspectiva dá sentido à vida?
Nossa vida como um livro que estamos lendo.
Se nossa vida é um livro, então quem é o leitor?
Essa é a questão fundamental.
Essa vida é um evento isolado, ou faz parte de algo maior que lhe dá significado?
Só no segundo caso nossos erros e falhas assumem um peso diferente.
Eles não são mais meros erros, mas passagens necessárias na história da nossa vida.
Minha resposta é sim.
Existe uma perspectiva superior dentro de nós que chamo de alma.
Não como um dogma religioso, mas como uma realidade interior viva, uma dimensão de nós que não está presa por tempo, lugar ou história pessoal.
Ela se eleva acima deles, e a partir desse lugar, cada experiência em nossa vida é significativa.
Você pode negar isso, mas então deve aceitar que uma vida pode realmente falhar, que ela não tem sentido e que simplesmente termina com a morte.
A pessoa desaparece sem deixar rastros, como se nunca tivesse existido.
No fim, tudo desaparece em uma noite sem fim.
Se você vê a vida como significativa ou sem sentido depende inteiramente da perspectiva que você adota.
É uma escolha, você responde sim a essa pergunta
 — minha vida tem sentido mesmo quando as coisas dão errado, mesmo quando às vezes é miserável?
A vida só pode parecer significativa se você se enxerga e experimenta como mais do que esse indivíduo acidental colocado em um tempo e lugar aleatórios.
Só pode ser significativo se houver algo dentro de você que transcende o tempo e o espaço, que é a alma, a luz atemporal que você realmente é.
Quando você se abre para essa possibilidade, algo muda.
A vitimização dá lugar à percepção de que você é um estudante, alguém que está aqui para aprender, que tem permissão para falhar, que falha e que cresce com essas falhas.
Erros se tornam fontes de sabedoria e insight.
Você começa a se sentir apoiado por uma presença amorosa em sua jornada.
Você não está mais sozinho.
A PERSPECTIVA MUDA
A metáfora do livro vai ainda mais longe. Um leitor não quer uma história perfeita.
Muito pelo contrário, uma boa história precisa de conflito, erros de julgamento e cegueira moral.
Sem erros não há crescimento, sem crises, não há profundidade, sem erros não há aprendizado real.
O que o personagem principal experimenta como um desastre é frequentemente o exato momento em que a história se torna verdadeiramente interessante para o leitor.
Isso inverte completamente a perspectiva.
O que eu pessoalmente vejo como um erro, a alma vê como uma experiência necessária, a faísca para a transformação.
A história não pode congelar; precisa continuar se desenrolando.
Sem estagnação, apenas crescimento.
É por isso que não cometemos apenas erros; somos construídos de tal forma que certos erros sejam inevitáveis.
Nossa personalidade já carrega as sementes dos nossos erros.
Assim como o senso de superioridade moral de Raskolnikov o leva a cometer seus crimes, nosso próprio personagem nos leva a problemas em momentos críticos.
Nesse sentido, a imperfeição não é uma falha, é um requisito.
Sem erro, não há insight.
Sem trauma, não há cura.
O imperfeito é o que a alma precisa para se realizar.
Deixe essa ideia se instalar, a força que faz sentido dentro de nós não anseia por uma vida perfeita.
Anseia por experiências valiosas.
Quer que tropeçemos, que nos percamos e que nos encontremos na resistência da vida.
Fomos feitos para que isso aconteça.
Nosso caráter é nosso destino, mas somos muito mais do que apenas nosso caráter.
FELIZES PARA SEMPRE
Muitas histórias, especialmente contos de fadas, terminam com as palavras “e eles viveram felizes para sempre.”
Esse final é profundamente simbólico.
A história da nossa vida termina com a morte.
Depois disso, vem a reunião do masculino e do feminino dentro de nós, despertando para quem realmente somos.
Então começa um novo capítulo de paz e felicidade profunda, pelo menos por um tempo, sem mais aventuras.
Quando podemos dizer, ao fechar o livro da nossa vida,
“Aquela foi uma vida linda”?
Podemos dizer isso quando nossa vida nos trouxe novas experiências e encontros que nos enriqueceram por dentro.
Uma vida cheia de erros geralmente é bastante rica em insights valiosos.
O PROPÓSITO DE UMA VIDA
O propósito de um bom livro não é retratar um mundo perfeito com pessoas impecáveis.
Seu propósito é enriquecer nossa mente e nos mostrar aspectos da realidade externa e interior que antes não conhecíamos.
É exatamente isso que a vida na Terra faz por nós.
Mesmo uma vida que parece monótona ou sem cor nos dá algo, se é apenas um sentimento de saudade.
Não podemos deixar passar algo que não esteja já presente dentro de nós.
Esse mesmo anseio contém uma descoberta, a descoberta do nosso milagre interior, o brilho da nossa alma.
Em resumo, quando removemos os óculos certo/errado, vemos que os erros são o próprio material do qual uma vida significativa é construída.
Eles levam a experiências, percepções e aventuras que nunca teríamos conhecido de outra forma.
A vida não é um exame a ser superado, mas uma jornada cheia de reviravoltas é rica em possibilidades, crescimento e maravilhas.
Em cada erro e cada reviravolta inesperada está a semente do significado.
A vida é significativa justamente porque é humana, ou seja, cheia de erros e, portanto, cheia de oportunidades para aprender, sentir e crescer.
CONCLUSÃO: O VALOR DE SER HUMANO
Do ponto de vista da alma, toda experiência humana é única e valiosa, há solidão, dor e fracasso, sim, mas também a beleza de uma flor ou de um gesto bondoso.
Até mesmo momentos comuns e cotidianos enriquecem a alma.
Mas o mais valioso de tudo é descobrir quem você realmente é.
Um peixe não sabe o que é água até pular dela.
Da mesma forma, a alma perde o contato consigo mesma no ser humano e se descobre precisamente por meio dessa separação.
Nosso sofrimento mais profundo é esse sentimento de separação de nós mesmos.
Por que passamos por isso?
Porque essa separação torna possível uma grande aventura, a descoberta do cosmos, a jornada de volta para casa e a redescoberta da nossa própria luz.
Uma flor, um nascer do sol, uma música linda, amor nos olhos de alguém, palavras sábias, tudo isso lembra a alma de si mesma.
A alma vê seu próprio reflexo e reconhece sua beleza.
Isso só é possível porque a consciência humana começa com a supressão da consciência da alma.
Tornar-se humano é escolher solidão, ignorância e liberdade, a liberdade de cometer erros.
A partir desse lugar, embarcamos em aventuras, abraçamos ideologias loucas e iniciamos guerras até que chegue a magnífica redescoberta, o despertar da alma, o despertar para nós mesmos.
Quanto mais profundamente sentimos sua ausência, mais maravilhosa se torna a descoberta final.
Nada é sem sentido.
Cada erro é uma oportunidade de sentir e crescer.
Em nossos erros, descobrimos o divino.
Canal/Autor: Gerrit Gielen
Fonte primária: https://www.jeshua.net
Tradução: Sementes das Estrelas/Isadora Delya Damasceno Branco
https://www.sementesdasestrelas.com.br/artigos/gerrit-gielen-ser-humano/