O filosofo soviético Viaceslav Zaitzev faz referencia a um texto apócrifo
escrito no século III, intitulado Narração dos Três Magos.
Em sua versão bielo-russa lê-se que “um dia
inteiro, sem perturbar o ar,
prendeu a estrela sobre o Monte Wans “
Os registros históricos romanos citam aparições se
sóis noturnos, luas, escudos voadores, etc. Uma outra representação retrata
duas naves voadoras, nesta obra reproduzida na mais antiga igreja Geórgia, na
Rússia aparecem dois aparelhos em forma de discóide, também em outro trecho
bíblico de acordo com o segundo livro dos Reis, Elias foi levado ao céu no
interior de um carro de fogo, a mais reveladora obra pode ser vista no
Monastério de Detchani, em Kosovska, antiga Iugoslávia, nas paredes da igreja
existem cenas do antigo e novo testamento, finalizadas no ano de 1350. mostra o messias pregado na cruz e dois
objetos voadores no céu, com seus respectivos pilotos.
No dia 17 de
fevereiro de 1600 morria Giordano Bruno que defendia a existência de diversos mundos habitados
o que para a igreja católica era mais que suficiente para que seu corpo fosse
consumido pelas chamas da inquisição,
ele estava séculos a frente da maioria esmagadora da
humanidade na época.
Desde o princípio o homem tem olhado para o céu com
surpresa e ansiedade.
Lá no fundo, sempre suspeitamos que nossas vidas e
destinos estivessem ligados aos céus.
Livros
sagrados, lendas, folclore e história de culturas bastante
distintas contêm alusões a pessoas que desceram dos céus.
Os antigos
povos do Egito, Japão, China- todos contam coisas sobre o tempo em
que os deuses andavam na Terra.
Antigos manuscritos em sânscrito descrevem as Vimanas,
carruagens celestes em forma de colméia.
Os índios da
tribo Hopi, do Arizona, acreditam terem sido trazidos das terás do
sul pelo povo de Kachina, que viajava numa nave luminosa transportada pelo ar.
Há uma lenda
entre os Paiutes da Califórnia, de que a terra deles foi uma vez a casa dos
Hav-Musuvs, guerreiros que viajavam pelo ar em prateadas “canoas
voadoras”.
Talvez a informação mais antiga de “visitantes
extraterrenos” tenha sido a recentemente descoberta numa montanha, na
província Hunan, na China.
Entalhes em granito, datados do ano 45000 a.c,
representam figuras com grandes torsos, enquanto acima delas, como se fosse no
céu, figuras similares são mostradas sobre objetos voadores de forma cilíndrica,
as cavernas parecem conter um catálogo completo de modelos contemporâneos de
Ufos, Altamira,
na província de Santander, Espanha, é uma das mais
excitantes galerias de arte magdaleniana.
É uma enorme sala, no formato de um S com mais de
duzentos metros de comprimento.
Lá você pode ver grupos e grupos de símbolos em forma
de disco pintadas em todas as posições possíveis no teto da caverna, mas a mais
convincente de todas as cavernas que aparecem desenhos de Ufos é a de Niaux, lá existem dois discos; um deles,com
linhas pontilhadas marcando a trajetória, pode ser muito bem o primeiro desenho
registrado de uma nave espacial voando!
Não menos espantoso, perto de Ussat, há um objeto
extraordinariamente parecido com o módulo Lunar: completado com escadas e
antenas, mantém-se por um suporte de quatro pernas e, embaixo, como para dar
proporção a uma figura humana em pé.
A primeira
investigação oficial que se tem noticia sobre Ufos conta Jaques Vallee sobre um general japonês na data de 1235, sete séculos antes de nossa época,
e o general Yotsume estava acompanhando com sua tropa.
Subitamente
notou-se um curioso fenômeno:
Misteriosas fontes de luzes foram vistas oscilar e
girar a sudoeste, descrevendo círculos em plano vertical até de manha cedo. Na
época em que os
historiador romano Lívio comunicou sobre “navios-fantasma” no céu e que uma cruz flamejante
apareceu para aconselhar a armada de Constantino, os militares prestaram muita
atenção aos escudos circulares, tochas flamejantes, meteoros brilhantes, discos
prateados e outros Ufos em seus céus.
Mesmo
Cristóvão Colombo parece ter visto um ufo quando no convés da Santa
Maria,por volta das 10 horas da noite, em 11 de outubro de 1492.
Colombo pensou ter visto “uma luz
brilhante a grande distância”.
Rapidamente chamou Pedro Gutierres, cavalheiro do rei, que também viu a
luz.
Ela desapareceu pouco depois, a luz vista pela
primeira vez uatro horas antes de se avistar terra jamais foi explicada.
Em 20 de
agosto de 1880, o Sr M. A Trecul membro da academia francesa,
informou ter visto um objeto em forma de charuto
branco dourado piscando com as extremidades pontiagudas.
Para aumentar seu espanto Trecul também notou um
objeto circular menor desprender-se da nave-mãe.
A primeira fotografia, de que temos conhecimento de um
objeto voador não-identificado foi tirada em12 de agosto de 1883,por José Bonilla, um astrônomo mexicano do
observatório de Zacatecas.
Ele estava observando o Sol quando foi surpreendido
pela aparição de uma esquadra de objetos estranhos. Bonilla contou quase cento
e cinqüenta dos estranhos objetos, as fotografias que tirou mostram uma série
de objetos com forma de charuto e fusiforme, que obviamente eram sólidos, mas
não corpos celestes.
Giordano
Bruno, filósofo e cientista italiano do século XVI, escreveu:
“Há incontáveis constelações, sóis e planetas.
Vemos apenas os sóis porque são luminosos; os planetas
permanecem invisíveis, porque são pequenos e escuros.
Há também, incontáveis Terras girando ao redor de seus sóis, nem
piores nem menos habitadas que o nosso globo.”
Giordano
Bruno foi amarrado a um poste e queimado, em 1600, pela audácia de suas idéias.
A doutrina da Idade Média proibia ao homem ligar-se
aos Anjos.
E ainda, a nova astronomia ajusta-se as rígidas normas
religiosas.
Paracelsus, na
sua obra do século XVI, Why These Beings Appear To Us, deu uma justificativa
condescente:
“Tudo que Deus cria manifesta-se ao Homem, mais cedo ou mais
tarde.
Assim, seres aparecem a nós, para não ficarem entre nós ou se
unirem a nós,
mas para que sejamos capazes de entende-los.
Para dizer a verdade, essas aparições são raras.
Mas porque deveria ser de outra maneira?
Não é suficiente que um de nós veja um Anjo, para que todos nós
acreditemos em outros Anjos?”
Os profetas interplanetários
Por outro lado, a conquista do cosmos provocou a
aparição de hipóteses extraordinárias nas nações não cristãs da Europa.
Os Russos, que não hesitam em ensinar que Deus e os
seus apóstolos eram extraterrestres em missão sobre a Terra, afirmam que nós
faremos mal em imaginar o céu dos textos sagrados situando-se num absoluto
metafísico.
Tratar-se-ia efetiva e verdadeiramente do céu, quer
dizer dos planetas e das estrelas.
Qundo a
Bíblia diz:
Elias foi levado para os céu num carro de fogo, Enoch
foi retirado vivo para uma outra dependência da casa de seu pai, conviria dar
um sentido literal a essas frases.
O céu de que se trata seria o verdadeiro céu, o
cosmos; Elias e
Enoch,
cumprida a sua missão sobre a Terra, teriam partido
num engenho espacial, em direção ao astro dos Extraterrenos, soberanos de nossa
galáxia.
De fato Moisés, Elias, Eliseu e Enoch são herois da história dos Hebreus.
Não se sabe qual era a raça de Moisés; Elias,
escolhido pelo Senhor PARA
DESVIAR Israel dos falsos deuses, era perito
em toda a espécie de magias e sabia, como o Grande Patriarca, acender
elétricamente fogos (sobre
o Carmel) e fulminar seus inimigos a distância.
O seu desparecimento é estranho e milagroso; foi
levado num carro de fogo apenas na presença do seu discípulo Eliseu, iniciado
nos segredos de seu mestre.
Enoch (em hebraico: aquele que sabe muito) é a perfeita encarnação do viajante
interplanetário, que explica os seus conhecimentos através da interpretação das
visões.
A obra que deixou escrita.O Livro de Enoch, que apenas conhecemos numa tradução
do Etíope, e uma suma teológica e cosmológica surpreendente
Enoch narra os amores dos anjos (homens do espaço) com as filhas dos homens, os
nascimentos de mutantes e os flagelos que daí resultam; eles representa o papel
de Prometeu entre Deus e as suas criaturas; descreve as suas viagens
maravilhosas por diversas partes do céu e da Terra; declara conhecer os
segredos do universo, anuncia o messias e revela um saber espantoso a respeito
das estrelas, dos planetas, eu seus movimentos, suas influências e suas
posições.
Segundo a tradição.Ele teria inventado a escrita, a
aritmética, a astrologia, e dão-lhe o título de Pai dos Iniciados ou Pai dos
Deuses.
Finalmente, como Elias, é levado para o céu.
Então, põem-se a seguinte questão; não seriam os grandes iniciados
judeus todos extraterrestres?
Para os arqueólogos tradicionalistas russos,
partidários desta teoria, não há qualquer dúvida de que homens vindos de outro
planeta visitaram a Terra numa época antiga.
Essa hipótese, que exprimimos sem fazer intervir Deus
a propósito de Tiahuanaco e de Prometeu-Atlante, prolongaria a nossa
acentuando-a.
Moisés teria dado aos homens do seu tempo um Deus
virtual feito ma imagem do chefe dos extraterrestres.
Os exegetas teriam, portanto, interpretado mal os
textos. Sempre segundo os teóricos da Europa Central, teria nascido desse erro
uma falsa religião.
Os jornais russos, por seu lado não se coíbem de
escrever que embora a idéia de Deus ainda não esteja totalmente combatida, a
reunião do Conselho Ecumênico prova que as Igrejas pretendem alterar os seus
limites e desenhar novamente o rosto de Deus.
Essa nova exegese, que na verdade, não choca o dogma
dos Cristãos, dos Israelitas e dos Muçulmanos, é tendenciosa mas, apesar de
tudo, encontrará eco junto dos homens dos novos tempos.
É mesmo
possível que o Papa João XXIII tenha secretamente evoluído em direção a essa
tendência ao apadrinhar a
obra do padre Teilhard de Chardin e ao renovar certos conceitos da sua Igreja.
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